<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	> <channel> <title>Jadwiga Koszutska &#8211; Powiatowe Centrum Kultury Fabryczka</title> <atom:link href="https://archiwum.fabryczka.com.pl/tag/jadwiga-koszutska/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" /> <link>https://archiwum.fabryczka.com.pl</link> <description></description> <lastBuildDate>Tue, 11 Jul 2017 10:04:37 +0000</lastBuildDate> <language>pl-PL</language> <sy:updatePeriod> hourly </sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency> 1 </sy:updateFrequency> <generator>https://wordpress.org/?v=6.6.2</generator> <image> <url>https://archiwum.fabryczka.com.pl/wp-content/uploads/2019/09/cropped-pcdit-32x32.png</url> <title>Jadwiga Koszutska &#8211; Powiatowe Centrum Kultury Fabryczka</title> <link>https://archiwum.fabryczka.com.pl</link> <width>32</width> <height>32</height> </image> <item> <title>Z problematyki badań nad strojem ludowy m na północno wschodnim Mazowszu, obejmującym Ziemię Radzymińską i Tłuszczańską.</title> <link>https://archiwum.fabryczka.com.pl/z-problematyki-badan-nad-strojem-ludowy-m-na-polnocno-wschodnim-mazowszu-obejmujacym-ziemie-radzyminska-i-tluszczanska/</link> <dc:creator><![CDATA[Katarzyna Rutkowska]]></dc:creator> <pubDate>Wed, 11 Jul 2007 10:02:08 +0000</pubDate> <category><![CDATA[publikacje]]></category> <category><![CDATA[folklor]]></category> <category><![CDATA[Jadwiga Koszutska]]></category> <category><![CDATA[Mazowsze]]></category> <category><![CDATA[strój]]></category> <category><![CDATA[Studia i Materiały do dziejów Powiatu Wołomińskiego]]></category> <guid isPermaLink="false">http://fabryczka.com.pl/?p=1373</guid> <description><![CDATA[Mazowsze to jedna z głównych krain Polski, ukształtowana historycznie i geograficznie, o własnym, odrębnym obliczu kulturowym. Z krainą tą związana była grupa etniczna Mazurów (Mazowszan), ludności rdzennie polskiej. Wieś mazowiecka przeszła w czasie ostatnich&#46;&#46;&#46;]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>Mazowsze to jedna z głównych krain Polski, ukształtowana historycznie i geograficznie, o własnym, odrębnym obliczu kulturowym. Z krainą tą związana była grupa etniczna Mazurów (Mazowszan), ludności rdzennie polskiej. Wieś mazowiecka przeszła w czasie ostatnich 100 lat, ogromne przemiany kulturowe. W sposób naturalny znikały przedmioty, narzędzia, ubiory, sprzęty, które służyły, kiedy wieś była samowystarczalna. Obecnie zachowane relikty tradycyjnej kultury ludowej wypełniają magazyny muzealne i stanowią wartość ponadczasową jako dziedzictwo kulturowe mające wielkie znaczenie dla kultury narodowej.<span id="more-1373"></span>Na Mazowszu wyodrębnia się kilka regionów etnograficznych jak: Kurpie, Mazowsze Północno-Wschodnie, Mazowsze Płockie, Mazowsze Południowe, Kołbielskie, Łowickie, Sannickie, Rawskie. Cechami wyróżniającymi te regiony to odmienne budownictwo drewniane, stroje, tkaniny, sztuka dekoracyjna (pisanki i wycinanki), garncarstwo i rzeźba. Podobne były natomiast zwyczaje, obrzędy, mowa i gwara, wiara.</p> <p>Przedmiotem niniejszego opracowania jest strój ludowy północno wschodniego Mazowsza. Terminem strój określa się ubiór szczególnie uroczysty, odświętny, wkładany na niedziele i święta, uroczystości rodzinne i lokalne wioskowe, wesela, odpusty, dożynki. Nigdy nie noszono go na co dzień, do pracy w polu czy obejściu. Zawsze traktowany był jako ubiór wyjątkowy, noszony z godnością, bo jak mówi stare przysłowie: &#8222;jak cię widzą, tak cię piszą&#8221;. Strój świadczył nie tylko o zamożności właściciela, ale także o jego stanie cywilnym, np. po nakryciu głowy można było poznać pannę, mężatkę, kawalera czy żonatego. Niektóre cechy stroju świadczyły o funkcji społecznej właściciela, na przykład na Kurpiach wójt nosił sukmanę z sześćdziesięcioma fałdami, sołtys z trzydziestoma, a zwykły zagrodnik z dwunastoma. Przestrzegano na wsi bardzo surowo zasady ubioru stanowego i nie wolno było chłopom &#8222;stroić się w cudze piórka&#8221;, nawet gdyby im na to zamożność pozwalała. Dopiero na początku XX wieku zasady te przestawały&#8230;</p> ]]></content:encoded> <post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">1373</post-id> </item> </channel> </rss> 